"قُـنِـأّةّ بًصّــــ𓂆ــمًةّ دٍأّعــــ𓂆ـيـــةّ "↻"".

*🕌[[ سـلـسلة اﻻخْـتِيَـارات العِـلْـمِيَّـة*
*فـي مَسَـائِــل الـحَــجِّ والعُــمْــرَة ]]🕌*

*لِـفَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
*عٌبًدٍ أّلَعٌزٍيَزٍ بًنِ عٌبًدٍآلَلَهّ بًنِ بًآز*
- رحمـہ اللـہ تعالـﮯ -

الـعــــدد: رقــم:[ ١٣ ]
-----------------------------------------
*🔰[ تَــابِــع: بَـاب دُخُـــولِ مـَـكَّــةَ ]🔰*

قال اﻹمام: عبد العزيز بن باز - رحمه الله -

٧١ - المَشْرُوعُ لِمَنْ سَعىٰ أنْ يقولَ في أوَّلِ شَوْطٍ:﴿ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّٰهِ﴾ أمَّا تكرارُ ذلكَ فلا أَعْلَمُ ما يَدُلُّ على اسْتِحْبَابِهِ.

٧٢ - لا يَجِبُ الصُّعودُ على الصَّفَا والمَرْوَةِ، ويَكْفِي السَّاعِي اسْتِيعَاب ما بينهما، ولكن الصُّعُود عليهِمَا هو السُّنَّةُ والأَفْضَلُ، إِذَا تَيَسَّرَ ذَلِكَ.

٧٣ - السَّعْيُ فِي الطَّابِق العُلْوِيِّ صَحِيحٌ، كَالسَّعيِ فِي الأَسْفَلِ، لأنَّ الهَوَاءَ يَتْبَعُ القَرَارَ.

٧٤ - الأَرْجَحُ أنَّ مَنْ تَرَكَ شَيْئًا مِنَ السَّعْيِ أو نَسِيَهُ؛ أَكْمَلَهُ إنْ لَمْ يَطُلِ الفَصْلُ.

٧٥ - مَنْ تَرَكَ شَوْطًا أو أكثر، مِنَ السَّعْيِ فِي العُمْرَة، فَعَلَيهِ أنْ يَعُودَ وَيَأْتِيَ بِالسَّعيِ كَامِلًا، ولَوْ عَادَ إلىٰ بَلَدِهِ، وَهُوَ فِي حُكْمِ الإِحْـرَامِ الَّـذِي يَمْنَعُهُ مِنْ زَوْجَتِهِ وَكُـلِّ المَحْظُورَاتِ، وَعَلَيهِ أنْ يُقَصِّرَ مَرَّةً أُخْرَىٰ بعدَ السَّعيِ، والتَّقْصِيرُ الأَوَّلُ لا يَصِحُّ.

٧٦ - مَنْ سَعَىٰ مِنْ غَيْرِ طَهَارَةٍ أجْـزَأَهُ ذَلِكَ، لِأَنَّ الطَّهَارَةَ ليْسَتْ شَرْطًا فِي السَّعيِ، وَإنَّمَا هِيَ مُسْتَحَبَّةٌ.

٧٧ - لا حَرَجَ علىٰ مَنْ قَدَّمَ السَّعْيَ على الطَّوَافِ خَطَأً أوْ نِسْيَانًا، وَقَدْ ثبَتَ عَنْهُ ﷺ أنَّ رَجُلًا سَألَهُ، فَقَالَ: سَعَيْتُ قبْلَ أنْ أَطُوفَ؟ فَقَالَ:«لَا حَرَجَ» فَدَلَّ ذَلِكَ علىٰ أنَّهُ إِنْ قَدَّمَ السَّعيَ أَجْـزَأَهُ، ولكن الأَحْوَط أن لا يَفعَلهُ عَـمْـدًا، ومَتَىٰ وقَعَ مِنْهُ نِسْيَانًا أَوْ جَهْلًا؛ فَـلَا حَـرَجَ.

----------------------------------------
[ المصدر : مجموع فتاوى ومقاﻻت متنوعة
جـ: ١٦ / صـ: ١٣٩ - ١٤٠ ]

www.tg-me.com/kr/ قناةبصمةداعية/com.httbhTabon75/77643

155 viewsApr 28 at 15:02

*🕌[[ سـلـسلة اﻻخْـتِيَـارات العِـلْـمِيَّـة*
*فـي مَسَـائِــل الـحَــجِّ والعُــمْــرَة ]]🕌*

*لِـفَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
*عٌبًدٍ أّلَعٌزٍيَزٍ بًنِ عٌبًدٍآلَلَهّ بًنِ بًآز*
- رحمـہ اللـہ تعالـﮯ -

الـعــــدد: رقــم:[ ١٣ ]
-----------------------------------------
*🔰[ تَــابِــع: بَـاب دُخُـــولِ مـَـكَّــةَ ]🔰*

قال اﻹمام: عبد العزيز بن باز - رحمه الله -

٧١ - المَشْرُوعُ لِمَنْ سَعىٰ أنْ يقولَ في أوَّلِ شَوْطٍ:﴿ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّٰهِ﴾ أمَّا تكرارُ ذلكَ فلا أَعْلَمُ ما يَدُلُّ على اسْتِحْبَابِهِ.

٧٢ - لا يَجِبُ الصُّعودُ على الصَّفَا والمَرْوَةِ، ويَكْفِي السَّاعِي اسْتِيعَاب ما بينهما، ولكن الصُّعُود عليهِمَا هو السُّنَّةُ والأَفْضَلُ، إِذَا تَيَسَّرَ ذَلِكَ.

٧٣ - السَّعْيُ فِي الطَّابِق العُلْوِيِّ صَحِيحٌ، كَالسَّعيِ فِي الأَسْفَلِ، لأنَّ الهَوَاءَ يَتْبَعُ القَرَارَ.

٧٤ - الأَرْجَحُ أنَّ مَنْ تَرَكَ شَيْئًا مِنَ السَّعْيِ أو نَسِيَهُ؛ أَكْمَلَهُ إنْ لَمْ يَطُلِ الفَصْلُ.

٧٥ - مَنْ تَرَكَ شَوْطًا أو أكثر، مِنَ السَّعْيِ فِي العُمْرَة، فَعَلَيهِ أنْ يَعُودَ وَيَأْتِيَ بِالسَّعيِ كَامِلًا، ولَوْ عَادَ إلىٰ بَلَدِهِ، وَهُوَ فِي حُكْمِ الإِحْـرَامِ الَّـذِي يَمْنَعُهُ مِنْ زَوْجَتِهِ وَكُـلِّ المَحْظُورَاتِ، وَعَلَيهِ أنْ يُقَصِّرَ مَرَّةً أُخْرَىٰ بعدَ السَّعيِ، والتَّقْصِيرُ الأَوَّلُ لا يَصِحُّ.

٧٦ - مَنْ سَعَىٰ مِنْ غَيْرِ طَهَارَةٍ أجْـزَأَهُ ذَلِكَ، لِأَنَّ الطَّهَارَةَ ليْسَتْ شَرْطًا فِي السَّعيِ، وَإنَّمَا هِيَ مُسْتَحَبَّةٌ.

٧٧ - لا حَرَجَ علىٰ مَنْ قَدَّمَ السَّعْيَ على الطَّوَافِ خَطَأً أوْ نِسْيَانًا، وَقَدْ ثبَتَ عَنْهُ ﷺ أنَّ رَجُلًا سَألَهُ، فَقَالَ: سَعَيْتُ قبْلَ أنْ أَطُوفَ؟ فَقَالَ:«لَا حَرَجَ» فَدَلَّ ذَلِكَ علىٰ أنَّهُ إِنْ قَدَّمَ السَّعيَ أَجْـزَأَهُ، ولكن الأَحْوَط أن لا يَفعَلهُ عَـمْـدًا، ومَتَىٰ وقَعَ مِنْهُ نِسْيَانًا أَوْ جَهْلًا؛ فَـلَا حَـرَجَ.

----------------------------------------
[ المصدر : مجموع فتاوى ومقاﻻت متنوعة
جـ: ١٦ / صـ: ١٣٩ - ١٤٠ ]

BY "قُـنِـأّةّ بًصّــــ𓂆ــمًةّ دٍأّعــــ𓂆ـيـــةّ "↻"".